Đánh bắt và nuôi chim họa mày tự xa xưa vẫn là truyền thống cuội nguồn của bạn dân sinh sống trên dãy Tây Côn Lĩnh, phủ quanh tỉnh Hà Giang.


*

Nuối tiếc nuối họa ngươi chúa

Tìm tới "huyện chim" Hoàng Su Phì, đầu mối cung ứng họa mi cho các địa phương, new biết người dân tộc mê chim và bao gồm cách nuôi thật tài tình.

Bạn đang xem: Hỏi chách phân biệt mi trung quốc và mi việt nam

Anh vương Gia Lâm, tín đồ Hoa ở thị trấn Hoàng Su Phì làm nghề giảm tóc nhưng nuôi chim cách đó cả chục năm rồi. Hôm tôi đến chơi, nhà anh Lâm đang nuôi 5 lồng họa mi. Chim treo khắp nơi: đầu hồi, trên gác, vách núi sau nhà, bên trên tầng thượng... Anh Lâm bảo sáng sủa dậy mà lại không nghe được giờ đồng hồ chim hót là người khó tính khôn tả. Anh từ hào là đời tôi đã nuôi và chào bán qua buôn bán lại bên trên 1.000 con họa mi, khách mua chủ yếu người dưới xuôi, người trung hoa và khách hàng thập phương đi du lịch. Dù vậy anh cũng trung tâm tư: "Rất lo một ngày vẫn tuyệt chủng loại họa ngươi này!".

Anh Lâm kể, bắt đầu chục năm quay trở về đây người Mông, tín đồ Nùng, tín đồ Tày mới chơi chim và chào bán nhiều thôi. Trước đó thì họ đánh bắt họa mày để... ăn uống thịt, bé nào tốt lắm bắt đầu giữ lại nuôi. "Người dân tộc bản địa nuôi kỹ và quý chim lắm, đi đâu cũng xách theo; từ bỏ đi chợ, đi nạp năng lượng đám, đi làm rẫy chim phần đông được mang theo như người bạn". Anh Lâm bảo họ gồm cách thuần chim siêu lạ: Đi có tác dụng rẫy, các giọt mồ hôi ướt áo, họ đem áo đó hiện hữu lên lồng chim, vừa để hong khô, vừa để chim quen tương đối người, khá chủ. Thức ăn uống cho chim cũng khá được họ làm rất kỹ cùng đủ dinh dưỡng, bao gồm bột ngô, cám, trứng gà trộn cùng với nhau, rang khô. "Ăn tươi" thì ngày nào cũng có thể có cào cào, châu chấu. Tất cả những tay thợ chim lão luyện dưới phố huyện cũng cần yếu thuần chim tốt như người dân tộc bản địa được.

Chính anh Lâm cũng chính là người như ý chứng loài kiến lần "xuống núi" có 1 không 2 của một con họa ngươi chúa vị người dân tộc nuôi. Lần kia đã cách đây 5 năm, có bạn Mông mang một con họa mi trắng xuống chợ, nó white toát trường đoản cú lông, mang đến chân, mỏ... Họa mi trắng call là chim chúa, cực kỳ hiếm. Đồn rằng cả núi rừng là giang sơn của họa ngươi chúa, hễ ngọn núi, trái đồi như thế nào nó bay qua là không nhỏ họa mi như thế nào dám bén mảng. Tín đồ Mông nọ đã cài đặt chim chúa vào rừng giá bán tới 500.000 đồng vào thời điểm đó. Vậy rồi chẳng đọc sao lại bán cho một người trung quốc với giá 900.000 đồng. Người trung hoa xách chim chúa về bên kia biên giới, từ bỏ đó không ai còn nhận thấy con họa mi trắng nào nữa.

Những tay nghịch trên bạn dạng

Thắng trong năm này học cấp 3 nhưng lại đã chơi chim từ năm 12 tuổi, là thành viên nhỏ tuổi nhất trong "câu lạc bộ chơi chim" của thị trấn. Nhà có điều kiện kinh tế, Thắng có xe vật dụng đi học, có ĐTDĐ dắt túi quần. Nghe nói gồm anh nhà báo dưới xuôi lên ước ao viết về chim, thắng hăm hở chở tôi xuống bạn dạng ngay.

Nhà người dân tộc Nùng thương hiệu Chương nằm trên núi, ở phiên bản Tụ Nhân. Xe đồ vật oằn bản thân leo dốc tìm kiếm tới. So với những người dân trong bản, công ty Chương thuộc nhiều loại khá giả. Lúc chúng tôi đến, Chương đi vắng tuy nhiên ông tía cũng kêu cháu xách 3 lồng họa mày ra đến khách xem. Thắng phân biệt một con khá chuẩn, phiên chợ trước Chương xách xuống trả giá 500.000 đồng dẫu vậy chưa bán được nên đem đến nhà treo. Chưa ưng lắm, thắng kêu tôi đi dạo sang một nhà bạn Nùng tên Trung ngay sát đó. Nhà tất cả hai lồng họa ngươi hót véo von vẫn treo mặt chuồng trâu. Chiến thắng bảo: "Người dân tộc nuôi chim tốt lắm. Chúng ta nuôi 3 tháng bởi mình nuôi cả năm. Họ yêu chim lắm. Xuống chợ, uống rượu ngô say bổ bò đi ra đường nhưng tay vẫn giơ lồng chim lên cao".

*

Cuối buổi đi xem đó, tôi cùng Thắng vào trong nhà một người dân tộc Tày.

Xem thêm: Xuất File Cad Sang Pdf Trắng Đen Trắng (Cad To Pdf Black And White )

Nhà bao gồm bốn lồng họa mi nhưng chủ kêu không chào bán vì chim mới đánh về, không biết hót tốt hay không. Chiến hạ bảo: "Chim mới, với xuống chợ cung cấp bảy chục, tám chục nghìn một con. Chạm mặt tay nuôi tốt, thiết lập về dưỡng vài tháng ra chợ phân phối 500.000 đồng là chuyện thường". Phiên chợ rồi, chiến thắng buộc phải cung cấp một chú chim cưng bởi vì nó bị gãy móng sau trong một đợt chọi. Win kể: "Bán cũng tiếc nuối lắm, chim hót hay, đánh ác, phân phối bốn trăm, lỗ mất trăm rưỡi. Em cũng đang tìm cơ mà chưa ưng ý con nào".

Hôm tôi lên Đản Ván công tác, cũng thấy lồng họa mày trên mặt hàng cây trước trụ sở trạm y tế. Chim là của anh Lèng Seo Vùi, cán bộ y tế xã. Cán cỗ Vùi mê say nuôi chim lắm, mặc dù anh sinh sống ngoại trú ở bản Lủng Nùng, cách trạm cả cây số mà lại ngày nào thì cũng xách chim đi làm. Đến trụ sở, treo chim lên cây, khoác được cái áo trắng xong, vô khám căn bệnh cho đồng bào thì chim bên phía ngoài cũng hót vang rồi. Anh Vùi kể: "Con chim này cài đặt của ông dân tộc Nùng dưới Lồng Khum, sáu trăm ngàn đó, dáng vẻ chim đẹp, hót ác lắm, chiến đấu cũng được". Cứ cuối tuần, thanh nhàn anh Vùi lại xách chim xuống các bạn dạng chọi chơi, tất cả ngày chọi tía bốn lần. Anh Vùi từ hào: "Con này giá thị trường giờ cũng yêu cầu trên 6 "phát" (600.000 đồng)".


Chim hót và chim chọi

Thắng kể, cứ sáng nhà nhật hằng tuần, vào phiên chợ bao gồm của huyện, người dân tộc ở các bạn dạng lũ lượt cặp lồng chim vô nách, xuống phố huyện đi chợ. Số đông người bọn ông xách lồng chim tụ vô một góc chợ, coi rồi cho chim đá nhau, thiết lập bán, hỏi giá bán cả. Một phiên chợ như vậy có cả 50 lồng họa mi, chưa kể những lồng khác như khướu, cu đất, chim ngũ sắc...

Con họa mi chuẩn phải hội tụ được những tiêu chí như đôi mắt xanh, mí dày, chân cành đào, mỏ búp đa... ước ao chim đánh hay thì đuôi phải cân đối, tản đầu bự. Chim hy vọng hót hay, hót được nhiều giọng thì phải là chim "già rừng" - bé chim đã sống nghỉ ngơi rừng các năm, từ bỏ luyện hót hay, các giọng lạ.

Anh Lâm ví von: "Họa mày sống theo cặp như bà xã chồng, một vợ ck ở một quả đồi. Hễ con khác bay qua quả đồi chính là chim ông xã phải ra nghênh chiến. Đánh thua thảm là mất vợ, mất đồi, nên vào tận rừng sâu tu luyện tiếp để một ngày nào đó ra "cướp vợ" lại". Vày vậy, nghịch họa mi phải chơi theo cặp, dễ dàng thuần giọng hót với dễ nuôi.

Cháu anh Lâm là vương vãi Gia Vẩy cũng mê chim lắm, các lần còn xách cả chim sang tỉnh lào cai để chọi. Bên đó, vừa rồi có con 22 triệu tấn công ác lắm, có ông trung hoa xách chim 3.000 tệ qua giao chiến tuy nhiên cũng nên thua, đánh hoàn thành ông đòi mua lại con chim chiến thắng giá 5.000 tệ nhưng công ty không bán. Anh Vẩy bảo: "Họa mày có các vố đánh hoang dại hơn kê chọi. Nó rất có thể kéo chân, bóp mặt, xẻ đầu đối thủ, trong số đó đòn bóp khía cạnh là ác nhất, nhiều con hư mắt do đòn tấn công này, buộc phải thua".

Ở Hoàng Su Phì, để chọi chim, bạn ta áp hai lồng áp vô nhau rồi dỡ cửa lồng một bên cho hai bé đánh nhau qua cửa ngõ còn lại. Nó không giống với hình trạng đánh "thông lồng" (mở cả nhị cửa đến chim bay qua bay lại tấn công nhau) thịnh hành ở tỉnh lào cai hay Trung Quốc. Anh Vẩy bảo, đánh kiểu quê mình, chim tốt "phá lồng" do phải mổ trúng nan cửa, mỗi lần đánh như vậy chim xuống mã rất nhanh, đầu tung máu, rách nát lông, mỏ trầy trụa...

oOo

Tôi rời Hoàng Su Phì vào buổi sáng sớm để đuổi kịp chuyến xe đò lên tỉnh. Hầu như lồng họa mi sẽ kịp treo cao trên phần nhiều hàng cây, kèo bên dọc phố huyện, tiếng chim hót véo von vào sương sớm. Một chuyến xe hàng đi tp. Hà nội lại vừa rước đi cha lồng họa mi để sở hữu xuống xuôi bán. Chim của núi rừng mang về cho tất cả những người thành phố nuôi. Mai mốt rồi họa mi tất cả còn để véo von nghỉ ngơi Tây Côn Lĩnh tốt không? Tôi bỗng nhiên chạnh lòng ghi nhớ lời của Lâm: "Rất lo một ngày vẫn tuyệt chủng loại họa mi này!".