học viện Chính trị quanh vùng III tổ chức Hội thảo khoa học: vạc huy nguồn lực của các tôn giáo những sự việc lý luận cùng th... Tòa Giám mục Kon Tum đk mở lớp tu dưỡng về tôn giáo cho tất cả những người chuyên chuyển động tôn giáo – Tĩnh vai trung phong 2022 Ủy ban quần chúng. # tỉnh chấp thuận chủ trương giao đất tại làng mạc 4 (Kroong Klăh), buôn bản Kroong, thành phố Kon Tum đến Tòa Gi... tiếp nhận thông báo thuyên chuyển nơi vận động tôn giáo cho các Linh mục thuộc Tòa Giám mục Kon Tum Hội đồng Giám mục nước ta tổ chức Đại hội Hội đồng Giám mục việt nam lần máy XV, nhiệm kỳ 2022-2025
tìm kiếm
info GIỚI THIỆU
1. Cơ cấu tổ chức BTG
- quá trình hình thành với phát triển
- chức năng nhiệm vụ
- tổ chức triển khai bộ máy
2. Các cơ sở tín ngưỡng trên địa bàn tỉnh
3. Những cơ sở, tổ chức triển khai tôn giáo trên địa phận tỉnh
4. Những tổ chức tôn giáo được cung cấp đăng ký, thừa nhận tổ chức

info TÀI LIỆU HƯỚNG DẪN
- phép tắc Tín ngưỡng - Tôn giáo
- điều khoản đất đai
- hiện tượng xây dựng
- pháp luật giáo dục
- thủ tục hành chính tương quan đến Tín ngưỡng, Tôn giáo
- Hỏi đáp chế độ tín ngưỡng, tôn giáo

*
*
*
*
*
*

public links website
Chọn liên kếtCổng tin tức điện tử tỉnhVăn phòng ủy ban nhân dân tỉnhSở kế hoạch và Đầu tưSở Công thươngSở nntt - PT Nông thônSở kỹ thuật và Công nghệSở ngoại vụSở thông tin và Truyền thôngSở giao thông vận tải - Vận tảiSở Tài chínhSở bốn phápSở Lao cồn - TBXHSở văn hóa -TT DLSở Xây dựngSở Tài nguyên với Môi trườngThành phố Kon TumHuyện Đăk HàHuyện Kon RẫyHuyện Kon PlôngHuyện Ia H'DraiHuyện Đăk TôHuyện Ngọc HồiHuyện Tu Mơ RôngHuyện Đăk GleiHuyện Sa Thầy
*

NGHIÊN CỨU VỀ TÍN NGƯỠNG, TÔN GIÁO
TÌM HIỂU VỀ kinh TÂN ƯỚC, CỰC ƯỚC VÀ NHỮNG ĐIỀU CĂN BẢN vào ĐẠO CÔNG GIÁO

Giáo lý của đạo Công giáo cất đựng những nội dung chủ yếu trong nhì quyển tởm thánh, sẽ là kinh Cựu ước và khiếp Tân ước. Trong gớm Tân Ước với Cựu ước cũng kể đến một số điều căn bản của đạo Công giáo. Trong bài viết này, đã cùng tò mò sơ lược về nội dung kinh Tân ước, Cựu ước và đều điều căn bạn dạng của đạo Công giáo.

Bạn đang xem: Kinh Thánh Tân Ước Công Giáo

Kinh Cựu ước, Tân ước

1.1. tởm Cựu ước gồm 46 quyển, chia thành 03 các loại như sau:

Một là Sách định kỳ sử, gồm có 05 quyển bởi vì Mai- Sen viết (gồm sáng núm ký, E-Dip - tô ký, Lê - Vi ký, số lượng dân sinh ký, Phục truyền biện pháp lệ ký) nhằm nói về sự việc tạo dựng vũ trụ và con người của Thiên Chúa, về việc tích của dân bởi vì Thái cùng công cụ pháp, phong tục, tập tiệm và truyền thống lịch sử văn hóa; 12 quyển (gồm Giô- Suê, những Quan – Xát, Ru Tơ, I-sa-mu-en I, I-sa-mu-en II, những Vua I, các Vua II, Sử ký kết I, Sử ký kết II, Exơra, Nê-he-mi, E- xơ- tê) viết về các Vua cùng dân bởi vì Thái sau thời điểm lập quốc cùng tan rã.

Hai là sách văn thơ bao gồm có những sách Thi Thiên, Châm ngôn, Truyền đạo, Nhã ca, Khôn ngoan, Huấn ca.

Ba là sách tiên tri (sấm ký) của các tiên tri như E-sai, Gie-rê-mi, Ê-xê-chiên, Đa-nhi-ên, Ô Sê, Giô-ên, A-mốt.

Theo quan niệm của đạo Công giáo, ghê Cựu ước là lời giao cầu cũ thân Thiên Chúa với dân tộc bản địa Do Thái và thực tế kinh Cựu ước nguyên là bộ dã sử của dân tộc Do Thái với là gớm thánh của đạo vì chưng Thái. Khiếp Cựu cầu được soạn từ thế kỷ VII đến vắt kỷ máy II TCN.

1.2. kinh Tân ước gồm gồm 27 quyển đề cập về cuộc sống và sự nghiệp của chúa Giê- su Ki-tô, buổi giao lưu của các tông thiết bị chúa Giê-su; rất nhiều lời răn dạy, chỉ bảo về đạo lý của chúa Giê-Su và những tông đồ so với con người. Rất có thể chia khiếp Tân mong thành 04 nhiều loại như sau:

Sách Tin mừng (hay Phúc âm) viết về cuộc đời, sự nghiệp cứu chuộc của Chúa Giê-Su. Sách phúc âm có 04 quyển vày 04 tín đồ viết là Lu-Ca, Mác-cô, Ma-thê ô và Gioan và đây là 04 quyển sách quan trọng đặc biệt nhất trong ghê Tân ước.

Sách Công vụ sứ đồ đề cập về hoạt động của các tông đồ vật của chúa Giê-su. Sách này được Lua-ca viết vào thời gian năm 70 sau công nguyên.

Sách Thánh thư gồm tất cả 21 bức thư của tông trang bị chúa Gi-Su gởi cho cộng đồng giáo dân và các giáo đoàn.

Sách Khải huyền có cách gọi khác là sách tiên tri của Gioan, sách này tiên đoán về tương lai của đạo Ki Tô và của nước vì Thái trong quan hệ giới tính với Đế chế La Mã. Sách này được viết vào khoảng giữa thế kỷ I SCN

Nếu như kinh Cựu cầu là lời giao ước cũ giữa Thiên Chúa và dân tộc bản địa Do Thái thì kinh Tân ước là lời giao ước new giữa Thiên Chúa cùng với loài bạn qua Chúa Giê-su. Đến vào cuối thế kỷ I SCN, khiếp Tân ước new được thu thập lại, sau đó trải sang 1 thời quầy hàng trăm năm vừa sử dụng, vừa sàng lọc, đến cụ kỷ IV SCN mới được hoàn toàn với 27 quyển.

2. Rất nhiều điều căn bạn dạng trong đạo Công giáo

Một là: Thiên Chúa và sự sáng sủa tạo thế giới của Thiên Chúa

Tín điều căn bạn dạng đầu tiên của đạo đạo thiên chúa là niềm tin vào Thiên Chúa cùng sự nhiệm mầu của Thiên Chúa. Theo khiếp thánh, Thiên Chúa (Thượng đế) là đấng hằng hữu bao gồm trước đời đời, gồm sau đời đời; trước cả không khí và thời gian. Thiên Chúa tất cả 03 ngôi: Ngôi trước tiên là Cha, ngôi máy hai là Con, ngôi thứ bố là Thánh thần.

Tuy là 03 ngôi nhưng mà cũng cùng một phiên bản thể - Thiên Chúa (hay nói một cách khác là tam vị nhất thể). Ngôi hai do ngôi một cơ mà ra, ngôi tía bởi ngôi một, ngôi hai cơ mà ra. Ba ngôi "đồng đẳng, đồng vinh, đồng quyền", nhưng lại mỗi ngôi tất cả một chức năng, vai trò đối với con bạn khác nhau. Ngôi một - Cha: sinh sản dựng; Ngôi hai - con: cứu vãn chuộc; ngội ba - Thánh thần: Thánh hóa

Thiên Chúa là đấng sáng tạo ra trời đất và rất nhiều loài từ hỏng không. Gớm Cựu mong kể lại rằng: Thiên Chúa chế tạo ra dựng trời khu đất muôn đồ gia dụng trong sáu ngày, trong đó: ngày thứ nhất tạo buộc phải sự sáng với tối, viết tên sự sáng là ngày với sự về tối là đêm; ngày sản phẩm công nghệ hai tạo nên không gian, quen hotline là trời; ngày sản phẩm ba tạo ra đất, nước, cây cỏ; ngày vật dụng tư tạo nên các tinh tú bên trên trời là cơ sở phân loại ngày đêm, năm, tháng, thời tiết, trong những số ấy có 02 vì tinh tú béo đó là khía cạnh trời kẻ thống trị ban ngày, phương diện trăng giai cấp ban đêm; ngày vật dụng năm tạo cho muôn vật: chim trên trời, cá dưới nước, muông thú vào rừng; ngày lắp thêm sáu làm cho con người; ngày sản phẩm công nghệ bảy sau thời điểm hoàn chỉnh các bước sáng tạo nhân loại của mình, Thiên Chúa nghỉ (còn call là ngày Chúa Nhật, hay nhà Nhật).

Theo ghê thánh, Thiên Chúa là đấng thiêng liêng, sáng sủa láng, là chúa tể trời đất, muôn loài, bao gồm quyền phép vạn năng sắp xếp vạn vật quản lý và vận hành trong vũ trụ. Nói theo cách khác tất cả các sự tồn tại, chuyển đổi trong thiên hà đều vì Thiên Chúa chi phí định một cách phải chăng và tốt đối.

Hai là: Con fan và sự sa vấp ngã của nhỏ người

Theo ý niệm của Đạo Công giáo, con bạn do Thiên Chúa (Ngôi một) tạo nên theo hình hình ảnh của Thiên Chúa. Con người được Thiên Chúa tạo thành có trách nhiệm thờ phụng Thiên Chúa và tiếp tục quá trình kiến sản xuất trái khu đất của Thiên Chúa. Ghê Cựu cầu kể rằng ngày đồ vật sáu, con tín đồ được Thiên chúa tạo thành nên bằng phương pháp lấy lớp bụi đất nặn ra một người nam cùng Thiên Chúa thổi nội khí vào trở thành con fan sống. Bạn nam đó được Thiên chúa đánh tên là A Đam (A Đam giờ Hy Lạp được đọc là fan đầu tiên). Kế tiếp Thiên Chúa rước xương sườn của A Đam tạo nên người nữ và cũng thổi sinh khí vào thành fan sống. Người đàn bà đó tên là Ê Va và là vợ của A Đam (Ê Va giờ đồng hồ Hy Lạp tức là mẹ của việc sống).

Đạo Công giáo đến rằng, trong số công trình sáng tạo của Thiên Chúa thì nhỏ người là một trong sản phẩm hoàn hảo và hay mỹ. Con người có trí khôn, gồm lương tâm, gồm đạo đức nên làm chủ thế giới, muôn loài. Con bạn có quan hệ trực tiếp với Thiên Chúa với được Thiên Chúa yêu thương hơn hết. Sau này khi con fan sa ngã, tội lỗi, quan hệ trực tiếp với Thiên Chúa không thể nữa mà trải qua Đấng cứu giúp chuộc là Chúa Giê-su.

Theo Thiên Chúa, con người có hai phần: thể xác với linh hồn, tất cả đủ cả nhì phần bắt đầu thành một con người sống. Thể xác với linh lồn gồm hai xuất phát khác nhau, thể xác mang tính phàm tục, còn linh hồn là phần nội khí do Thiên Chúa truyền vào nên mang tính chất thiêng liêng có tương quan đến Thiên Chúa. Vì chưng vậy nhỏ người sau khi chết, thể xác trở về với cát lớp bụi còn vong linh vẫn tôn trên vĩnh viễn.

Con người dân có tính trần tục nên mắc phải nhiều tội lỗi; bản chất tội lỗi của con fan là lòng tham lam cùng tính ích kỷ. Gớm Cựu cầu kể lại rằng: Thiên Chúa rất yêu thương nhỏ người; sau thời điểm tạo ra A Đam cùng Ê Va, Thiên Chúa đã cho họ vui hưởng trọn cảnh nhàn nhã trong vườn địa đàng (còn call là sân vườn Ê-Đen - là nơi no đầy, vui sướng) và cho phép họ nạp năng lượng mọi thiết bị hoa thơm trái ngọt cơ mà Thiên Chúa đã chế tạo sẵn, chỉ trừ một cây - là cây lý trí mọc trọng tâm vườn, bị cấm không được nạp năng lượng vì nếu ăn vào sẽ đọc biết gắng nào là sự việc phúc, sự tội và phải chết.

Xem thêm: Điều Hòa Bao Nhiêu Tiền - 1 Đêm Bật Điều Hòa Hết Bao Nhiêu Tiền

Quỷ Sa tăng bởi vốn thù hận cùng với Thiên Chúa đề nghị rắp trung ương phá thành quả đó có ý nghĩa sâu sắc quan trọng duy nhất trong sự trí tuệ sáng tạo của Thiên Chúa đó là tạo ra con người. Quỷ Sa tăng tìm về vườn địa đàng và hiểu được trong giống bạn thì bầy bà dễ bị cám dỗ hơn phải quỷ Sa tăng hiển thị dưới lốt bé rắn khuyên răn Ê-va nạp năng lượng trái cấm; cùng với lời lẽ ngon ngọt ăn uống vào sẽ được vinh hiển ngang với Thiên Chúa. Người nữ giới nhẹ dạ nghe theo lời của qủy Sa tăng, mang một quả táo ăn và lấy mang lại A Đam một quả. Nhanh chóng hai người nhận thấy mình lõa lồ, biết xấu hổ, biết điều xấu, điều tốt, biết sự lành, sự dữ. Hành phạm luật tội của vợ ông chồng A Đam có tác dụng Thiên Chúa bực tức đuổi ra khỏi vườn địa đàng với lời nguyền: từ nay suốt đời họ và bé cháu họ cần lao cồn vất vả, bắt buộc bới khu đất lật cỏ nhằm kiếm nạp năng lượng và yêu cầu chết. Riêng biệt bà Ê Va và nhỏ cháu bà, giả dụ là người vợ thì buộc phải mang thai nặng nại và âu sầu lúc sinh đẻ. Con người phải chết, khi bị tiêu diệt linh hồn ko được vào Thiên đường ngay mà đề nghị chịu sự phán xét của Thiên Chúa. Theo đó, được vào Thiên con đường hưởng vui lòng hay đẩy xuộng âm phủ cho quỷ dữ hành hạ và lửa lạnh thiêu đốt tùy ở trong vào công tội, thiện ác, lành dữ cơ mà con bạn đã có tác dụng khi sống. Cũng theo lời nguyền của Thiên Chúa, loài bạn phải muôn đời sở hữu tội bởi vì vợ chồng A Đam với Ê Va gây ra, điện thoại tư vấn là tội tổ tông truyền tốt tội nguyên tổ.

Con cháu tổ phụ A Đam càng ngày càng sinh sôi nảy nở đông đúc tuy vậy cũng phạm các tội lỗi xấu xa làm mất đi lòng Thiên Chúa. Thiên Chúa các lần răn dạy qua những Tiên tri nhưng không tồn tại kết quả. Sau cuối Thiên Chúa vẫn trừng phạt bởi Đại hồng thủy trộn nước dâng lên ngập cả những ngọn núi cao nhất. Duy chỉ tất cả ông Noe là bạn sống đạo đức, nhân hậu được Thiên chúa báo trước mang lại đóng một phi thuyền lớn chở gia đình, vk con và muông thú mỗi loài một cặp nhằm lưu như thể về sau.

Sau nạn Đại hồng thủy, loài fan khởi từ bé cháu ông Nôe vẫn lỗi nghịch với Thiên Chúa với phạm tội như xưa. Đặc biệt câu hỏi con bạn toan xây một tháp cao để vào cõi trời sinh sống với Thiên Chúa (gọi là tháp Ba-Ben - tiếng Hy Lạp Ba-Ben nguyên nghĩa là lộn xộn); việc làm này đã tạo nên Thiên Chúa giận giữ vì vậy Thiên Chúa đã tạo cho loài người có rất nhiều tiếng nói không giống nhau để sự không tương đồng ngôn ngữ, không thi công được tháp. Từ bỏ sau vụ kiến thiết tháp Ba-Ben, mỗi bộ phận, từng nhóm fan trên thế giới nói một trang bị tiếng khác nhau.

Con con cháu Noe lại sinh sôi nảy nở đông thêm mãi và chia nhau đi khắp trái đất để sinh sống, hiện ra nên những dân tộc không giống nhau. Trong những dân tộc thì dân tộc bản địa Do Thái là dân tộc Thượng đẳng, được Thiên Chúa lựa chọn mếm mộ theo cách riêng. Yêu thương dân bởi Thái lưu lại đày lang thang, Thiên Chúa ban mang đến Mai Sen tài giỏi trí rộng người, can đảm vô song để lấy dân do Thái từ những nơi, đặc biệt là từ Ai Cập vượt biển cả Đỏ về nước non của mình. Thiên Chúa còn ban đến họ Mười điều răn tương khắc vào tảng đá để họ làm lẽ sống cùng thờ phượng Thiên Chúa. Tuy vậy loài người và kể cả dân vị Thái được Thiên Chúa lựa chọn vẫn liên tiếp sống vào sa vấp ngã và tội lỗi. Thiên Chúa ko nỡ quở mắng phạt loài bạn mãi đề xuất một lần nữa lại trường đoản cú tình thương, Thiên Chúa quyết định cho Ngôi Hai- Chúa con xuống thế gian cứu chuộc loài người.

Ba là: Chúa Giê Su (Ngôi hai) và công cuộc cứu chuộc loại người.

Theo đạo giáo của đạo Công giáo, Ngôi nhì Thiên Chúa - Đấng cứu cố gắng xuống trằn một biện pháp rất huyền diệu bởi phép Chúa Thánh thần và bạn trinh cô bé tên Ma- Ri-a nghỉ ngơi làng Na-Gia-Rét ngay sát thành Giê-Su-Sa-Lem được chọn tham gia công cuộc cứu giúp chuộc của Thiên Chúa với trách nhiệm làm người mẹ phần trần thế của Đấng cứu giúp thế.

Kinh Tân cầu kể rằng, một ngày kia thiên thần Ga-bri-en đến làng Na-gia-rét báo với trinh nàng Ma-ri-a là bà sẽ có thai cùng sinh một người con trai đặt tên là Giê-su (nghĩa là đấng cứu thế). Ban sơ bà Ma-ri-a ngỡ ngàng dẫu vậy được Thiên sứ giải thích đó là việc lựa chọn của Thiên Chúa với là trách nhiệm so với loài người nên bà vui vẻ nhận lời. Sau khi nhận lời, bà Ma-ri-a với thai một giải pháp mầu nhiệm; cục cưng cũng báo với Giu-Se (người thợ mộc thuộc mẫu dõi Đa-Vit sẽ đính hôn với Ma-ri-a) biết dự định của Thiên Chúa và động viên ông im tâm. Giu-se nghe theo và đến ở cùng Ma-ri-a sẽ giúp đỡ việc sinh đẻ và chăm sóc, nuôi nấng Đấng cứu vớt thế. Sau chín tháng mười ngày với thai thông thường như những người khác, bà Ma-ri-a sinh hạ một người nam nhi tại hang đá Bê-lem lạnh buốt và để tên nhỏ là Giê-su (Đấng cứu thế) như lời khuyên của Thiên sứ.

Khi Chúa Giê-su Giáng sinh, tía nhà thông thái phương đông báo mang lại xứ Giu-đê rằng bao gồm một đấng anh minh sáng láng vẫn xuất hiện, sau này sẽ là vua, đang dẫn dắt dân tộc bản địa Do Thái. Từ bây giờ nhà Vua sợ tất cả kẻ tuyên chiến đối đầu và cạnh tranh quyền lực cùng với ngôi vị của chính bản thân mình nên để đề phòng hậu họa đã đến bắt giết phần nhiều đứa trẻ em là đàn ông sinh thuộc năm với Chúa Giê-su. Vợ ông chồng Giu-se được Thiên sứ cung cấp thông tin đã đưa Chúa Giê-su tị nạn sang Ai Cập; sau thời điểm yên bình mới trở lại quê hương để sinh sống.

Chúa Giê-su sống cùng cha mẹ một cách bình thường và giữ trọn bổn phận fan con hiếu thảo, cho tới năm 30 tuổi thì bắt đầu đi truyền giảng kim chỉ nan của một tôn giáo mới. Đầu tiên Chúa Giê-su tuyển chọn được 12 đệ tử để họ góp ông trong bài toán truyền giảng giáo lý.

Lúc này Vua Hê-rô-đê và hầu như người hoài nghi Chúa Giê-su là Ngôi nhị Thiên Chúa cho rằng những gì ông giảng không chỉ khác với tín ngưỡng cũ mà lại còn tác động đến an ninh trật tự ngơi nghỉ trong vùng cần đã bắt và hành hình ông trên giá chỉ câu rút với lời nhạo báng: Đây Giê-su Na-gia-rét, Vua nước Giu-đê. Lúc đó ông 33 tuổi.

*

(hình hình ảnh Chúa Giê-su bị Vua Hê-rô-đê hành hình)

Sau khi ông chết, các môn đệ táng xác ông vào hang đá. Bị tiêu diệt được 03 ngày, Chúa Giê-su sinh sống lại, nghỉ ngơi lại thế gian với các môn đệ thêm 40 ngày nữa kế tiếp lên trời. Trước lúc về trời, Chúa Giê-su sẽ lập ra bảy phép túng bấn tích nhằm loài người được hưởng ân sủng của Thiên Chúa, trong các số đó có phép Mnh thánh Chúa là phương tiện nhiệm màu nhằm con tín đồ thông công cùng với Thiên Chúa. Đặc biệt Chúa Giê-su sẽ lập ra Giáo hội, để môn đệ Phê-rô tiên phong và trở thành vị Giáo hoàng tiên khởi của Giáo hội Công giáo.

Sau lúc Chúa Giê-su thăng thiên được 10 ngày, Thiên Chúa cử ngôi ba - Chúa Thánh Thần xuống è với nhiệm vụ thánh hóa giáo hội bằng việc tập hợp các môn đệ của chúa Giê-su lại ban mức độ mạnh, lòng gan góc để tiếp tục đi truyền đạo không ngừng mở rộng nước Chúa.

Thứ tư: Ngày tận thế, phục sinh và phán xét cuối cùng

Nội dung đặc trưng trong giáo lý đạo gia tô là lòng tin vào câu hỏi Chúa Giê-su trở lại trần gian và sự phán xét cuối cùng. Sự quay trở về và phán xét sau cuối của Chúa Giê-su được coi là việc trả tất chương trình cứu chuộc của Thiên Chúa. Trình trường đoản cú của quy trình này trước tiên là ngày tận thế, tiếp nối là Phục sinh và sau cuối là sự phán xét của Thiên Chúa.

Đạo Công giáo cho rằng một ngày kia loài bạn và toàn trái đất sẽ bị tiêu diệt, gọi là ngày tận thế. Khiếp thánh ko nói rõ thời gian của ngày tận tuy vậy các bên thần học Công giáo nhận định rằng có những tín hiệu để rất có thể nhận biết ngày tận vắt như: có hiện tượng động đất, thiên tai xảy ra nhiều; sự ác trong xã hội tăng; chiến tranh, đói kém xảy ra nhiều nơi; lòng tin vào Thiên Chúa của con tín đồ nguôi dần, thậm chí có những người dân chống lại Thiên Chúa, những tiên tri đưa xuất hiện....

Sau ngày tận thế là việc Phục sinh của nhỏ người. Tởm thánh cho rằng sau ngày tận thế, chủng loại người tính từ lúc A Đam với Ê Va cho tới thời điểm tận thế, từ vào đất, tất cả đều sinh sống lại, kể từ đầu đến chân không gồm tội và gồm tội. Linh hồn của người nào hoặc sinh sống trên thiên con đường hoặc làm việc dưới địa ngục hay khu vực luyện ngục mọi trở về với thân xác của người đó, biến hóa con fan sống bình thường. Ráng rồi Chúa Giê-su một lần tiếp nữa trở lại bởi xương bằng thịt để có lời phán xét tầm thường gọi là ngày phán xét cuối cùng. Theo lời phán xét đó, nếu ai vô tội thì được sống ngơi nghỉ Thiên đường, ai tất cả tội thì phải xuống địa ngục. Đó là cuộc sống thường ngày vĩnh viễn của họ.

Tiến trình cứu giúp chuộc của Chúa Giê-su như đang nêu trên, theo cách nhìn của đạo Công giáo sẽ sở hữu 03 vấn đề cần nhấn mạnh. Một là Chúa Giê-su xuống trần làm người thể hiện rõ hai bạn dạng tính: Nhân tính và thần tính; rất gần gụi nhưng cũng khá thiêng liêng, huyền diệu; nhị là Chúa Giê-su chịu đựng nạn, chịu bị tiêu diệt là hành động cao siêu nhất trong công cuộc cứu chuộc; Chúa Giê-su chết để cho thế gian được sống với là "chết cho tất cả mọi người"; bố là Chúa Giê-su lập ra phép túng thiếu tích và kiến tạo Hội thánh, khai sinh nước trời trên trần gian để con người được hiệp thông cùng với Thiên Chúa.

Như vậy, từ bỏ những mày mò trên cho biết Kitô giáo ra đời gắn với danh tiếng của Chúa Giê-su Kitô và kinh thánh của đạo Công giáo đó là "lời Chúa truyền dạy đời đời". Vị vậy trong Thánh vịnh điện thoại tư vấn Thánh kinh là "đèn soi cho nhỏ bước, là tia nắng chỉ đường con đi", đến nên các Kitô hữu luôn được khuyến khích liên tiếp đọc kinh thánh vày "không biết gớm thánh là không biết đức Kitô".