Khác với vật nuôi gia cầm, thú rừng sống trong môi trường khác với môi trường xung quanh sống của con người, ăn không ít những thực vật dụng và hễ vật độc hại với cơ thể con người, vì vậy thịt của chúng ăn uống vào rất có thể sinh các chứng dịch rất cạnh tranh chữa.

Bạn đang xem: Không nên ăn thịt thú rừng, vì sao?

Ăn giết mổ thú rừng và sử dụng các thành phần của thú rừng xuất sắc cho sức khỏe ở chỗ nào thì không ai thấy rõ, nhưng hiểm họa của nó đối với cơ thể con người là vấn đề chắc chắn. Những bậc chân y thời xưa đã chỉ rõ điều này sau một thừa trình lâu hơn theo dõi, khảo nghiệm và đúc kết. Theo sách Nguyễn Phúc tộc dược minh y kính (do ông Nguyễn Phúc Ưng Viên, cháu gọi vua Minh Mạng là ông cố, cung cấp) chứng thật rằng, chỉ bao gồm thịt của rất nhiều con thiết bị được con fan thuần dưỡng nhiều năm ăn vào mới giỏi cho cơ thể, bởi vì chúng sinh sống trong môi trường xung quanh sống của con người, ăn những thứ quen thuộc với con người. Còn thú rừng sống trong môi trường có khá nhiều dị biệt, chúng ăn uống những giống như thực vật và động vật hoang dã mà con tín đồ không biết, trong đó có rất nhiều những cây lá hoa củ và côn trùng độc, không thích hợp với tâm lý sinh học của khung người con người.

*

Cụ thể, sách Nguyễn Phúc tộc dược minh y kính mang lại biết:

Heo rừng cùng nhím thường ăn uống nấm độc. Khung hình của chúng thích nghi với các chất độc đó, tuy thế thịt của chúng người ăn sâu vào sẽ sinh hội chứng thần kinh bất ổn, ăn uống thường xuyên hoàn toàn có thể bị xôn xao hành vi hoặc trở cần hung hãn.

Hệ sinh thái xanh vững chắc

Rừng thiêng thú hoang tương tác nhau cơ mà tồn tại. Từng nhóm từng team quyện sinh với nhau thành một quần thể, dung dưỡng loại tốt, chế ước dòng xấu, tạo nên thế cân nặng bằng, mỗi giống mỗi loài đều phải có vị trí, vạn vật thiên nhiên không sinh ra bất kể thứ gì thừa thãi. Chẳng hạn, gấu, heo rừng và gà rừng lúc nào cũng là “hàng xóm” tốt của nhau. ở đâu có gấu, khu vực ấy gồm heo rừng, gà rừng với ngược lại. Gấu là con vật không sợ cọp, dẫu vậy khi gấu ăn uống mật ong sẽ bị say, tâm lý như bị thôi miên dễ bị cọp xơi, nếu cơ hội đó bao gồm cọp mang đến thì con kê rừng sẽ báo động. Kê sẽ ăn uống những thức ăn thừa của gấu (ấu trùng ong), vừa đủ bồi bổ vừa không bao giờ bị dịch. Gấu là loài vật không biết đánh hơi trong khi khả năng này sinh hoạt heo rừng lại khôn cùng tốt, vì vậy heo rừng biết phương pháp bới tìm các củ, rễ, nấm ăn được, gấu sẽ ăn theo heo rừng. Heo rừng lại khôn cùng sợ cọp và trăn, nên gấu sẽ bảo đảm heo rừng khi có cọp hoặc trăn xuất hiện. Phân gấu, phân heo vừa làm cây trồng xung quanh tươi giỏi vừa làm sạch môi trường, ngăn ngừa được số đông thứ dịch bệnh cho tất cả các động vật thực đồ dùng xung quanh. Trong rừng thiêng gồm vô số phần đa nhóm quyện sinh như vậy, sinh sản thành một hệ sinh thái cân bằng vững chắc. Chủ yếu hệ sinh thái cân bằng vững chắc và kiên cố này bao đời hiện nay đã bao bọc, nuôi dưỡng môi trường sống của con người.

Hổ, báo, beo, trăn, rắn... Bao gồm vô số hầu như bọ, ve, rận không tính da và các ký sinh kỳ lạ trong cơ thể, trong số đó có đông đảo loài cam kết sinh rất bé bỏng mắt hay không chú ý thấy, đầy đủ ký sinh này ngày tiết ra những độc tố trong thịt với sống được trong ánh nắng mặt trời rất cao, nên thịt của không ít con này người ăn vào có khả năng sẽ bị tổn hại mạch máu, bị những bệnh xung quanh da với phong ngứa ngáy rất khó khăn chữa trị.

Mật gấu, tuy có thể chữa được một trong những bệnh, trong số ấy có chứng bệnh đau mắt, có tác dụng tan máu bầm... Tuy vậy trong mật gấu có rất nhiều chất không phù hợp với khung người người. đề nghị biết, đang là mật thì mật gì cũng hoàn toàn có thể làm tan tiết bầm, ko cứ là mật gấu. Do vậy, đối với các chứng dùng mật gấu, nên thay bằng mật dê và mật heo là tốt nhất. Theo sách Nguyễn Phúc tộc dược minh y kính, mật dê còn có công dụng trị liệu lợi hơn mật gấu trong vấn đề chữa các bệnh về đôi mắt (các chứng cườm nước, mây mọng thịt). Riêng rẽ mật heo, còn thế mạnh mật gấu trong vấn đề chữa bệnh nẻ gót chân. Khi gót chân bị nẻ (có khi nẻ cho tới xương), trét mật gấu vào rất có thể chữa được nhưng sẽ gây nên biến triệu chứng rất nguy hiểm, trong khi dùng mật heo hấp cho chín pha cùng với nước cơm trắng (nước rước từ nồi cơm nấu sôi) trét vào một thời hạn ngắn sẽ lành, không có công dụng phụ. Mật heo cũng trị được những bệnh về mắt, căn bệnh thoái hóa da cùng sừng hóa bàn tay bàn chân. Kết luận theo những tài liệu đông y chân truyền thì mật dê, mật heo có giá trị chữa trị bệnh xuất sắc hơn nhiều so cùng với mật gấu, lại là các sản phẩm dễ kiếm tốt nhất và số đông không tốn tiền, trong lúc mật gấu thì hết sức đắt.


Ngà voi, rất có thể làm có tác dụng thuốc chữa trị được một số bệnh quan lại trọng, tuy nhiên, chỉ bao gồm ngà rước từ con voi chết già mới có mức giá trị y dược, ngà voi quý hiếm lấy tự voi sống trọn vẹn không có giá trị gì.

Xem thêm: Hướng Dẫn Hát Karaoke Trên Android Box Vừa Hay, Hướng Dẫn Hát Karaoke Trên Kiwibox Đơn Giản Nhất

Đối cùng với răng hổ cũng vậy, mang từ những nhỏ hổ bị tiêu diệt già hoàn toàn có thể chữa được một số trong những bệnh, nhưng mà giết hổ sống để đưa răng thì cái răng đó cũng vô giá chỉ trị. Còn xương hổ thì về y lý chẳng tất cả gì khác hoàn toàn so với xương heo, xương bò.

Đối cùng với nhung nai, nhung hươu, tuy xuất sắc cho khung người người với khi giảm đi chúng có thể tái sinh, tuy vậy nói tầm thường là tránh việc dùng, bởi hoàn toàn hoàn toàn có thể thay thế bởi những thứ đơn giản và dễ dàng rẻ tiền hơn. Ví dụ, nấm mèo mối và nấm khoang có giá trị dinh dưỡng và dược lý không hầu như không thua kém kém mà lại còn giỏi hơn không hề ít so cùng với gạc nai, gạc hươu.

Đối cùng với loài cơ giác đã bị tuyệt khử ở nước ta, thảm thảm kịch này khởi nguồn từ sự ngộ nhận về chức năng của mẫu sừng của nó, cửa hàng chúng tôi sẽ có bài phân tích riêng.

Bởi vậy mà tổ sư ta từ khi định canh định cư có tác dụng lúa nước cùng thuần dưỡng những vật nuôi để làm thực phẩm, hàng ngàn năm qua đã xong khoát nói “không” với thịt thú rừng. Những nghiên cứu và phân tích của tiền nhân được đúc rút trong Nguyễn Phúc tộc dược minh y kính rất cần được các bên khoa học liên tiếp phát triển dưới góc độ y học hiện nay đại.

Giữa con tín đồ cùng vườn tược con vật gia chũm với rừng thiêng thú hoang từ khóa lâu đã xác định ranh giới “nước sông ko động mang lại nước giếng”. Mà lại con tín đồ chỉ được “nhận” nhưng mà không thấy “cho”. Không đầy đủ không “cho” bất kể thứ gì nhưng còn tệ bạc bạc nghĩa. Chớ nghĩ về “cọp nạp năng lượng thịt người” mà đến cọp là “ác thú”, chẳng qua chúng cần “tự vệ bao gồm đáng” mà thôi. Cơ mà cứ mỗi một tín đồ bị cọp ăn uống là có hàng vạn con cọp bị con fan giết rước xương nấu nướng cao hổ cốt.

Những đạo lý bên trên đây những nhà đảm bảo môi trường đang gào rát họng mà lại chẳng ai nghe. Vì vậy qua bài xích này chúng tôi muốn gửi một thông báo thực dụng nhất: dù không quan tâm đến đạo lý đi chăng nữa cũng chớ ăn uống thịt thú rừng, trước nhất là vì sức khỏe của thiết yếu mình!